Иван всеволодович каша стародубский

Иван Всеволодович — Иван Всеволодович князь стародубский Иван Всеволодович князь холмский … Википедия

Михаил Иванович (князь стародубский) — Михаил Иванович 2 й Удельный князь стародубский 1277 1281 Предшественник … Википедия

Иоанн Всеволодович (удельный стародубский князь) — Иван Всеволодович (28 августа 1197/1198 1247) первый удельный князь стародубский с 1238 по 1247. Прозвище, по некоторым родословным, Каша, первый удельный стародубский князь, младший из сыновей Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо). После смерти… … Википедия

Князь Псковский — Псковские князья По данным Никоновской летописи, в 1014 году, когда началась борьба Ярослава с отцом, Владимир выделил из Новгородского княжества (имеется ввиду политический институт, территориальное название Новгородская земля) Псков и отдал его … Википедия

Владимир (князь) — Князь Владимир: Владимир (князь полоцкий) (Вольдемар Полоцкий) князь полоцкий. Владимир Александрович (Романов) великий князь. Владимир Андреевич (князь ростовский) последний князь ростово борисоглебский. Владимир Андреевич… … Википедия

Иоанн Всеволодович — Иван Всеволодович (28 августа 1197/1198 1247) первый удельный князь стародубский с 1238 по 1247. Прозвище, по некоторым родословным, Каша, первый удельный стародубский князь, младший из сыновей Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо). После смерти… … Википедия

Глеб Святославич (князь черниговский) — В Википедии есть статьи о других людях с именем Глеб Святославич. Глеб (Пахомий) Святославич Князь коломенский … Википедия

Стародубское княжество — У этого термина существуют и другие значения, см. Стародубское княжество (значения). Стародубское княжество … Википедия

Монголо-татарское иго — Политическая карта Восточной Европы в 1340 1389 годах Монголо татарское иго название ордынской военно политической диктатуры, системы политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо татарских ханов (до начала … Википедия

Родился в 1197
Умер в 1247 , в возрасте 50 лет

Всеволод Большое Гнездо Киевский, Великий князь Владимирский, Суздальский, Ростовский, Ярославский1154-1212
Мария Чешская, Княгиня

В браке с ? ? имели детей
- Михаил Стародубский, Князь†1277

Удельный князь Стародуба-Владимирского на Клязьме

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Иван Всеволодович (28 августа 1197 — 1247) — удельный князь стародубский с 1238 по 1247 годы. Прозвище, по некоторым родословным, Каша, младший из сыновей Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо).

Биография [ править | править код ]

После смерти отца принимал участие в борьбе своих старших братьев, Константина и Юрия, за великокняжеский стол, держа сторону второго (1212—1213).

В 1226 году вместе со старшим братом Святославом возглавлял удачный поход владимирских войск на мордву.

После нашествия Батыя великий князь Ярослав Всеволодович дал в удел Ивану только что разорённый татарами Стародуб. В 1246 Иван ездил с Ярославом в Орду. Ему наследовал сын Михаил.

К моменту смерти могущественного отца Всеволода Большое Гнездо Ивану (младшему из сыновей) было около 15 лет, однако и он принял участие в междоусобной распре между братьями Константином и Юрием Всеволодовичами. Позднее, в 1226 году Иван по поручению Юрия Всеволодовича совершил успешный поход на мордву.
Во время монголо-татарского нашествия Ивану удалось избежать гибели. Он со своим отрядом не успел вовремя подойти к лагерю великого князя Юрия Всеволодовича на р.Сити и не принимал участия в сражении, завершившемся разгромом русских полков.

После ухода Батыя из Северо-Восточной Руси великим князем стал Ярослав Всеволодович . Именно тогда было образовано самостоятельное удельное Стародубское княжество, первым князем которого стал Иван Всеволодович. Центром княжества стал город Стародуб-на-Клязьме, который впервые упоминается в летописи в 1217 году и до 1227 года был волостью Владимира Всеволодовича.

Впоследствии летописи упоминают Ивана Всеволодовича в связи с поездкой его в числе других князей к хану Батыю, но в сообщениях о распределении княжеских столов в 1247 году, после смерти Ярослава Всеволодовича, Иван Стародубский не упоминается.

Стародубский удел начал утрачивать самостоятельность при шестом удельном князе, Иване Федоровиче. Разрешение на княжение он вынужден был получать в Орде у хана, что заняло около двух лет. В дальнейшем Иван Федорович, стремившийся к независимости своего княжества, был противником Москвы. В 1359 году после смерти великого князя московского Дмитрий Константинович .
Многие удельные князья, в том числе и Иван Федорович Стародубский, горячо поддерживали Дмитрия Суздальского. С полным основанием они считали, что он, в отличие от Дмитрия Ивановича, не будет посягать на самостоятельность удельных княжеств. Однако борьба эта не увенчалась успехом для сторонников суздальского князя. Одним из наиболее пострадавших в этой междоусобице был князь Иван Федорович Стародубский. Он был лишен своего удела и удален в Нижний Новгород. Никаких сведений о его детях нет, и, скорее всего, после его смерти осталась лишь семейная ветвь младшего из братьев, Андрея Федоровича.

Андрей Федорович унаследовал Стародубский удел после изгнания своего брата Ивана. Князь Андрей Стародубский был покорным вассалом Москвы и полностью поддерживал великого князя московского Дмитрия Ивановича. Андрей Стародубский оставил след в истории своим участием в Куликовской битве. Он участвовал также и в других боевых походах Дмитрия Донского. Князь Андрей Федорович Стародубский остался единственным продолжателем этого рода, так как линии его братьев прервались на них самих либо на их детях.
Именно со времени княжения Андрея Федоровича началось дробление Стародубского удела на все более мелкие части. Старший его сын получил волость под названием Погара и стал родоначальником князей Пожарских. Второй сын унаследовал столицу удельного княжества и фамилию Стародубского, продолжив род собственно князей Стародубских. Остальные получили свои волости и по их названиям доложили начало родам князей Ромодановских, Голибесовских, Ряполовских. а их сыновья - Стригиных, Хилковых, Палицких, Пестрых и др.
Последним, десятым, удельным князем Стародубским был младший внук Андрея Федоровича - Владимир Федорович Стародубский. При нем Стародубский удел безвозвратно перешел под власть Москвы и полностью потерял свою независимость. Владимир Федорович умер бездетным, и род собственно князей Стародубских на нем пресекся, оставив после себя лишь иные княжеские фамилии, основанные представителями этого рода.

Род Стародубских примечателен тем, что представители его дали начало многим другим известным княжеским фамилиям. Удел постоянно дробился на небольшие волости, которые получали младшие представители рода, становившиеся основателями новых княжеских династий. Большинство этих фамилий пресеклось в последующие времена. Наиболее жизнеспособными оказались роды Гагариных, Хилковых и Ромодановских.

Иван Всеволодович, младший сын великого князя В. Юрьевича Большое Гнездо и осетинской княжны Марии. Родоначальник Стародубских Рюриковичей.

В начале марта 1205 г. Иван провожает старшего брата Константина, отправляющегося в Великий Новгород на княжение. В феврале 1207 г. встречает его же на р. Шедашке (современное название Содышка, левый приток Клязьмы) в 5 верстах к северо-западу от г. Владимира-на-Клязьме, приехавшего из Великого Новгорода к отцу.

16 апреля 1212 г. Иван вместе с родственниками и духовенством присутствует на погребении своего отца во Владимире, в церкви Успения Святой Богородицы. По завещанию, составленному отцом незадолго до смерти, он и брат Святослав, как младшие из братьев, поручаются заботам старшего брата Юрия, которому отец — в обход Константина — передает великое княжение. Вотчиной его позднее становится Стародуб.

В конце этого же года и в 1213 г. участвует в усобице своих братьев, великого князя Юрия и князя Константина, на стороне первого; идет с войском к Ростову.

В 1227 г. князь Иван во Владимире-на-Клязьме присутствует вместе с родственниками на церемонии поставления игумена Митрофана (убит 7 февраля 1238 г.) в епископа Владимирского.

В 1238 г. летописец отмечает, что он остался в живых после разорительного татарского нашествия. В том же году его брат, великий князь Ярослав Всеволодович, дает ему Стародуб.

На ком был женат князь неизвестно, оставил сына Михаила (умер после 1281 г.).

Санаторий имени Абельмана удивительным образом расположился между городом – воинской славы Ковров и древнейшим селением Ковровской земли — селом Клязьминский городок. В древности это село было городом Стародуб на Клязьме или иначе – Стародуб Кляземский. Со Стародуба и Стародубского княжества начинается история Коврова и Ковровского района. С 11 столетия земли по реке Клязьме входили в состав Киевской Руси. Со временем они выделились в особый удел. Еще прадед Андрея Боголюбского великий князь Киевский Всеволод 1 Ярославич получил под свою руку Залесский край. К 1130 г. Ростово-Суздальская земля обособилась от Киева. К тому времени здесь княжил один из младших сыновей Владимира Мономаха – Юрий Долгорукий. Он и основал Стародуб, ставший впоследствии столицей одноименного княжества. Этот город находился на месте нынешнего села Клязьменский Городок, что в 14 км от Коврова. На границах Стародубского княжества находилось село Рождественское-Коврово, а князья Ковровы являлись одной из ветвей Стародубской княжеской династии.

Стародуб, основанный в 1152 г. князем Юрием Владимировичем, стал сильной пограничной крепость, охраняющий важный водный путь по Клязьме на дальних подступах к столице княжества Владимиру. За первые десятилетия своего существования Стародуб, как незначительный городок, практически не упоминается в летописях. Известно лишь, что при основании города князь Юрий Владимирович Долгорукий заложил там храм в честь своего патрона – церковь во имя святого Георгия Победоносца.

Стародуб входил в состав единого Владимиро-Суздальского княжества, как город-крепость, непосредственно подчиненный великому князю владимирскому Поворотным в истории Стародуба стал грозный 1238г, год нашествия монголо-татарской орды хана Батыя на Северо-Восточную Русь. По легенде, ко времени подхода монголо-татарского отряда к городу младший брат великого князя Юрия 2 Иван Всеволодович находился в Стародубе с небольшой дружиной. Передовой отряд монголов будто бы попал в засаду на подходе к городу и был обращен в бегство. При подходе главных сил врага стародубцы вместе с князем, раненым в первой схватке, ушли из Стародуба в обступавшие крепость дремучие леса через задние ворота и монголо-татарам выпало штурмовать совершенно пустой город, где совсем не осталось жителей и все ценное имущество было унесено.

История самостоятельного Стародубского княжества начинается весной 1238г. Именно тогда новый великий князь Владимирский Ярослав 2 Всеволодович, отсидевшийся во время Батыева погрома в Великом Новгороде, вступив на престол убитого старшего брата, утвердил права Ивана на Стародуб, которым тот уже фактически владел ранее.

Князья Стародубские и в дальнейшем много раз отличались на ратном поприще. Особенно известен Андрей Фёдорович Стародубский – воевода Куликовской битвы, соратник великого московского князя Дмитрия Ивановича Донского. В 1380 г. на Куликовском поле князь Андрей Стародубский возглавлял полк правой руки. Это сражение было одним из величайших и ожесточённейших для своего времени.

Многие представители Стародубской княжеской династии сложили свои головы в боях за Отечество. Вот лишь некоторые из них : князья Иван Фёдорович Пожарский, Фёдор Семёнович Ряполовский, Фёдор Иванович Палецкий убиты в 1506 г. под Казанью ; князья Борис Петрович Татев, Иван Петрович Ромодановский, Мирон Иванович Кривоборский убиты в годы Смуты.

Стародубское княжество и князья Стародубские в 13-14в.в.

Воскресенская летопись говорит о том, что в 1315 г. умирает князь Михаил Иванович Стародубский. А уже в 1319 г. в летописи упоминается имя Стародубского князя Федора 1 Ивановича Благоверного. Во время его правления обострились отношения между Московским, Суздальско-Нижегородским и Тверским княжествами. Федору Стародубскому приходилось лавировать между сильными соседями, чтобы сохранить независимость своего княжества. Но существует и другая версия: не погиб ли князь Федор Стародубский по вине Ивана Калиты, который стал теснить удельных князей. По мнению некоторых ученых, Стародубский князь погиб по проискам суздальско-нижегородского князя Александра Васильевича, владения которого граничили со Стародубским княжеством. Именно князь Александр Суздальский был заинтересован в ослаблении Стародуба,как соседа и как союзника Москвы. Существует версия гибели Федора Стародубского за не полностью выплаченную дань серебром. Считается, что свое прозвище он получил за то, что принял мученическую смерть за православную веру

Тело князя Федора его бояре из Орды привезли в старинное стародубское село Алексино (позднее это село находилось в Ковровском уезде). В 1930 г. место захоронения Федора Стародубского было затеряно. С 1330 по 1335 г.г. в Стародубском княжестве правил старший сын Федора Благоверного князь Дмитрий. А в 1363 г. Стародубское княжество было захвачено московскими войсками. Стародуб лишился независимости, просуществовав в качестве самостоятельного государства ровно 125 лет.

Дробление Стародубского княжества на уделы произошло в период, когда князь Дмитрий Иванович Московский(Донской) добился слияния московского княжества и великого княжество Владимирского в единое целое и когда стало ясным, что существование по соседству независимого Стародубского княжества препятствует более широким объединительным планам московских князей. В XV веке суверенные князья Стародубские становятся служивыми князьями московского дома.

Итак, к концу XIV столетия Стародубское княжество распалось на четыре удела. Позднее и они, в свой черед, раздробились на еще более мелкие вотчины.

Процесс распада Стародубского княжества в XV веке был стремителен: первоначальные уделы сами распадались на более мелкие, а те-уже на отдельные вотчины.

Распад Стародубского княжества и его уделы.

До княжения Андрея Федоровича Стародубское княжество еще не дробилось, то есть не выделяло из себя более мелких уделов, поскольку каждый правящий князь имел только одного наследника. К концу XIV столетия Стародубскому княжеству дробления удержать не удалось: князь Андрей вынужден был разделить княжество на четыре удела по числу своих сыновей.

Старший сын Андрея Федоровича-князь Василий Андреевич, умерший, вероятно, раньше отца, получил в удел волость Пожар, которая в свою очередь перешла к сыну последнего-князю Данилу Васильевичу, по уделу называемому Пожарским. Он стал родоначальником князей Пожарских.

Первоначальный удел князей Пожарских находился на юго-западе Стародубского княжества и включал в себя земли в нынешнем Ковровском районе от поселка Мелехово до Иваново-Эсино. Самый большой удел получил второй сын князя Андрея Федоровича-Федор II Андреевич Стародубский. Он формально оставался правящим князем Стародубским и старшим над остальными удельными князьями того же княжества. Удел Федора II включал в себя все Стародубские земли на правобережье Клязьмы, а также земли на левом берегу Клязьмы между Уводью и Тезой.

Третий сын князя Андрея-князь Иван Андреевич Нагавица получил в удел восточные земли княжества с центрами в селах Ряполово и Мугреево (сегодня в Южском районе Ивановской области). По первому селу и удел, и сам князь получили прозвание Ряполовского.

Четвертый сын князя Андрея-князь Давид Андреевич получил в удел территорию на севере княжества, а также селу Палех с окрестными деревнями. Князь Давид Андреевич получил название Палецкого и стал родоначальником князей Палецких.

Большую же часть земель Федора II унаследовал старший сын-князь Федор III Федорович, живший в середине XV столетия. Он был последним, по всей видимости, номинальным правящим князем Стародубским, после него княжество распалось окончательно.

В книжной версии

Том 31. Москва, 2016, стр. 180

Скопировать библиографическую ссылку:

СТАРОДУ́БСКОЕ КНЯ́ЖЕСТВО, гос. образование в Сев.-Вост. Руси 13–15 вв. Столица – г. Стародуб (Ряполовский). Выделено владимирским кн. Юрием Всеволодовичем в 1217 из состава Владимирского великого княжества вернувшемуся из половецкого плена младшему брату, кн. Владимиру Всеволодовичу. После его смерти (1228) С. к. возвратилось в домен владимирских князей. В 1238 вновь выделено вел. кн. владимирским Ярославом Всеволодовичем младшему брату, кн. Ивану Всеволодовичу, ставшему основателем стародубских Рюриковичей . Занимало территорию (пл. ок. 3,4 тыс. км 2 ), ограниченную преим. руслами притоков р. Клязьма в её нижнем течении: от среднего течения р. Теза и нижнего течения её притока р. Люлех на севере до р. Тара на юге и юго-востоке; от р. Нерехта и нижнего течения р. Уводь на юго-западе и западе до среднего течения р. Лух на востоке.

Биография

В 1226 году вместе со старшим братом Святославом возглавлял удачный поход владимирских войск на мордву.

26 Октомбря 6700 года от сотворения мира (26 октября 1192 года) родился Владимир (Дмитрий) Всеволодович Стародубский первый удельный князь Стародубский.

Кня́жество Староду́бское — удельное княжество Северо-Восточной Руси со столицей в городе Стародуб (Стародуб Волоцкий, Стародуб Ряполовский), на правом берегу реки Клязьмы, в 60 вёрстах от Владимира. В XIX веке отождествляется с селом Кляземский Городок Ковровского уезда Владимирской губернии, в 12 вёрстах от города Коврова.
Показать полностью…

В первый раз Стародубское княжество выделилось из состава Владимиро-Суздальской земли около 1217—1218 годов, доставшись в управление Владимиру, сыну Всеволода Большое Гнездо. Однако спустя десять лет (в 1228 году) Владимир скончался бездетным, и территория его удела вновь вошла в состав Владимирского великого княжества.

В 1238 году Ярослав II Всеволодович, распределяя отцовские вотчины, отдал Стародуб младшему брату Ивану Всеволодовичу Каше, за потомками которого впоследствии и закрепился стародубский удел.

После Ивана князем стародубским был его сын Михаил Иванович (1276—1281). Третьим князем стал единственный сын предыдущего Иван-Калистрат Михайлович, умерший предположительно в 1315 году. Ему наследовал сын Фёдор Иванович Благоверный, убитый в Орде в 1329 или 1330 году.

В середине XIV века княжество попало в сферу интересов Москвы, начавшей активно вмешиваться в его внутренние дела.

Князь Фёдор Андреевич имел пятерых сыновей: Фёдора, князя стародубского; Ивана, по прозвищу Морхиня; Ивана Меньшого, князя Голибесовского, по прозвищу Лапа (предка князей Гагариных), Петра и Василия, родоначальника князей Ромодановских.

В конце XIV — начале XV веков княжество постепенно распалось на ряд крупных и мелких уделов, а со смертью бездетного князя Владимира Фёдоровича, по-видимому, окончательно прекратило независимое существование, войдя в состав Русского централизованного государства.

Точные границы Стародубского удела неизвестны, однако В. А. Кучкин, анализируя позднейшие земельные акты XV—XVI веков, определяет их следующим образом: княжество занимало относительно большую территорию по обеим берегам Клязьмы, главным образом по её правобережью, простираясь примерно от нижнего течения реки Нерехты (правого притока Клязьмы), достигая на западе реки Мегеры, а на востоке — Клязьмы, где последняя круто поворачивает на юг. Южная граница княжества шла по реке Таре, примерно до её середины, где стояло село Сарыево. На левом берегу Клязьмы западная граница княжества захватывала низовья реки Уводи, пересекая, видимо, верховья реки Тальши, правого притока Уводи.

1217—1227 Владимир (Дмитрий) Всеволодович Стародубский
1237—1247 Иван Всеволодович Каша Стародубский
1247—1281 Михаил Иванович Стародубский
1281—1315 Иван-Калистрат Михайлович Стародубский
1315—1330 Фёдор Иванович Благоверный Стародубский
1330—1355 Дмитрий Фёдорович Стародубский
1355—1363 Иван Фёдорович Стародубский
1363(или 1370)—1380-е Андрей Фёдорович Стародубский
1380-е — конец I четверти XV века Фёдор Андреевич Стародубский
конец I четверти XV века — конец 40-х XV века Фёдор Фёдорович Стародубский

конец 40-х XV века — конец 50-х XV века Владимир Фёдорович Стародубский

Продолжается строительство самого красивого Собора в Санкт-Петербурге. За последние 2 недели позолотили два малых купола. Западная часть барабана центрального купола поднялась на проектную высоту. Сердечно благодарю всех, кто помогает нам в этом деле. Ваша помощь для нас бесценна!
Показать полностью…
Если в вашем сердце живет любовь к красоте православного храма и стройности богослужения - окажите посильную милость! Так много ещё нужно сделать - поставить купола, облицевать фасад, оштукатурить стены.
И каждый рубль, переданный на строительство храма, становится Вашим приношением Богу.

Православная местная религиозная организация Приход храма Сошествия Святаго Духа на Апостолов г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

г. Санкт-Петербург, Приморский район, Планерная улица, участок 1 (северо-восточнее пересечения с Долгоозерной ул.)

+79214061528
Главный бухгалтер
Глебова Вероника

Ныне читано было евангельское повествование об исцелении Спасителем скорченной женщины, восемнадцать лет страдавшей этим недугом. Исцеление совершено словом и возложением на скорченную рук Иисуса Христа (Лк. 13, 10-17).
Показать полностью…
Читая это повествование об исцелении Спасителем сляченной, или скорченной, женщины, я припоминаю, братья мои, покаянную молитву Манассии, царя иудейского, в которой он, исповедуясь Богу в беззакониях своих, уподобляет эти беззакония узам железным, которые так сильно скорчили его, что он не может поднять вверх головы своей: Слячен есмь многими узами железными, во еже не возвести главы моея (2 Пар., молитва Манассии). И в самом деле, скорченная женщина, упоминаемая в ныне чтенном Евангелии, изображает все сляченное грехом человечество, означает нас с вами, братья мои. Спаситель, исцеливший женщину от скорченности, есть и наш Спаситель, разрешающий нас ежедневно от уз греховных. Ах, кто из нас не испытал, не испытывает ежедневно, что грехи наши и враг рода человеческого скорчивают души наши, если и не тела наши, не дают душе свободно взирать к горнему ее отечеству, но с силой клонят ее к земле, прилепляют и даже как бы пригвождают ее к земным благам и наслаждениям!

Итак, скорченная женщина, исцеленная Спасителем, означает душу нашу, скорченную грехом и диаволом. И что было бы с нашей душой, если бы Иисус Христос не пришел на землю спасти род человеческий от насильства диавола и страстей; что было бы, если бы Он не спасал нас постоянно, разрешая узы греховные? Все мы были бы подобны этой скорченной женщине, слячены были бы многими узами железными и, подобно животным, пресмыкались бы по земле, смотрели бы только в землю и не воззрели бы к Отечеству Небесному и не имели бы горних, небесных помыслов, желаний и стремлений, а утопали бы лишь в земных, суетных заботах и делах.

Да что я говорю? Нет ли и теперь между христианами, духа Христова не имеющими, людей с помыслами и стремлениями, речами и делами только земными? Есть, да еще как много! Кто же это? Все бредящие и хлопочущие о земном счастии, о множестве денег, о модных одеждах, о великолепном убранстве временного жилища, о разнообразной и красивой посуде, о званых обедах, вечерах, пирах, о картежной игре, о танцах, о театре, о разных удовольствиях и суетном времяпрепровождении. Не видите ли, что все эти и подобные люди похожи на эту скорченную, о которой говорится в Евангелии, в том отношении, что они не взирают на небо, смотрят только в землю, подобно животным, как будто они не по образу Божию, как будто земля - их всегдашнее отечество, как будто они и не слышали о Небесном Отечестве, как будто не званы в него Евангелием, Церковью, Иисусом Христом и апостолами, как будто бы они для того и созданы, чтобы наряжаться, убивать время в суетных речах, в играх, в смехе или в снискании богатства?

Но эти скорченные скорчены по своей воле, по прихоти, по страсти - значит, сами виновны и неизвинительны в своей скорченности, а упоминаемая в Евангелии женщина скорчена была телесно, хотя, быть может, и за душевный грех - значит, заслуживала сожаления за свою немощь. Эта не могла сама освободиться от скорченности, выпрямиться и смотреть прямо на небо, а наши скорченные или - лучше сказать - все мы сами можем по благодати Божией освободиться от кривизны страстей и похотей, стать прямо на стезю Христовых заповедей и зреть горе; оставить дольные, земные пристрастия и возлюбить всем сердцем Господа Бога, создавшего нас по образу Своему и по подобию, и ближнего, особенно душу его, якоже себе, и горний град Иерусалим.

Братья мои! Для чего Господь Бог создал нас со станом прямым, с головой, поднятой горе, а не наклоненными долу, к земле, как животные? Да взираем непрестанно на небо, как созданные для неба, да стремимся к небу. Естественное ли это положение тела человеческого, когда оно скорчено и наклонено к земле и не может стоять прямо? Нет, болезненное, неестественное. Поймите же, к чему это сказано.

Далее, в этом повествовании евангельском обращает на себя наше внимание лицемерие старейшины собора, негодовавшего на Господа за то, что Он в субботу исцелил скорченную женщину, как будто в субботу грешно делать добрые дела или дела житейской несудимости, не терпящие отлагательства, например напоить лощадь, вола, осла и прочее. Лицемерный старшина синагоги не считал грехом завидовать божественному Чудотворцу, чудесам Его и получившей благодеяние женщине, а делать добро в субботу считал грехом.

Так и ныне многие христиане считают грехом что-нибудь сделать в праздник, например какую-нибудь нужную работу, а не считают грехом завидовать ближнему, враждовать, мстить или напиваться допьяна, петь непристойные песни, проводить время в рассеянности, в игре корыстной, в чтении пустых книг, в празднословии, смехотворстве, сквернословии! Или считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают или осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте.

О лицемерие, лицемерие! О непонимание духа Христа, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш? Не внутренние ли скляницы и блюда надо очистить, чтобы внешнее было чисто? Не в помощь ли внутренней добродетели дается наружный пост? Зачем же мы извращаем божественный порядок? О, возненавидим лицемерие и очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии (2 Кор. 7, 1). Аминь.

Ivan Vsevolodovich of Starodub
Иван Всеволодович, князь стародубский

Ivan Vsevolodovich (28 August 1197/1198 - 1247), sometimes nicknamed Kasha (Porridge) was appanage prince of Starodub (Vladimir) (1238-1247). He was the youngest son of Vsevolod of Vladimir.

After his father's death, was involved in (1212-1213) in the inheritance fight of his older brothers, Konstantin of Rostov and Yuri II of Vladimir, siding with the latter.

In 1226, together with his elder brother Svyatoslav III Vsevolodovich of Vladimir led a successful campaign of the Grand Principality of Vladimir against the Mordovians.

After the invasion of Batu Khan Grand Prince Yaroslav II of Vladimir gave Ivan the appanage Principality of Starodub (Vladimir), which had just been devastated by the Tatars. In 1246, Ivan went with Yaroslav to the Golden Horde.

Читайте также:

Иван всеволодович каша стародубский

Биография [ править | править код ]

Навигация

ИВАН ВСЕВОЛОДОВИЧ КАША (28.08.1197-1247+)

Основные моменты жизни

Стародубское княжество и князья Стародубские в 13-14в.в.

Распад Стародубского княжества и его уделы.

Биография

Ivan Vsevolodovich of Starodub
Иван Всеволодович, князь стародубский

Иван всеволодович каша стародубский

Биография [ править | править код ]

Навигация

ИВАН ВСЕВОЛОДОВИЧ КАША (28.08.1197-1247+)

Основные моменты жизни

Стародубское княжество и князья Стародубские в 13-14в.в.

Распад Стародубского княжества и его уделы.

Биография

Ivan Vsevolodovich of Starodub Иван Всеволодович, князь стародубский

Ivan Vsevolodovich of Starodub
Иван Всеволодович, князь стародубский